Yoga Sūtras
Aforismos
sobre Yoga de Patañjali
Samādhi Pāda
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Pāda
Actualizado: 13/07/09
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mṛdu-madhyādhimātratvāt tato’pi viśeṣaḥ
||22||
puesto que la vehemencia puede ser débil, moderada o intensa, en
consecuencia también existen diferencias en el acercamiento de los yoguis al
otro nirodha
mṛdu-madhya-adhimātratvāt
puesto que puede ser débil, moderada o intensa,
tataḥ api
en consecuencia también
viśeṣaḥ
existe diferencia
|
Vyaas Houston |
A
causa del grado de (vehemencia) suave, moderada o intensa, en consecuencia
también hay diferencia (en la proximidad) |
|
Georg Feuerstein |
Puesto que [su intensidad puede ser]
modesta, media o intensa, de aquí surge también una diferencia [en cómo los
yoguis pueden aproximarse al éxtasis supraconsciente]. |
|
Christopher Chapple y Yogi Ananda
Viraj |
De
aqui, las distinciones de suave, moderado y ardiente |
|
P. V.
Karambelkar |
Incluso
en éstos (hay) un (nivel de desarrollo) concreto a partir de (es decir,
dependiendo del grado de) suavidad, moderación o intensidad (o
extra-normalidad) |
|
James
Haughton Woods |
A
causa [de que esta intensidad] es suave, moderada o intensa, hay una
[concentración] incluso superior a ésta [de un tipo similar] |
|
Pandit
Usharbudh Arya |
Incluso
para los de óptimo momento, hay distinción entre lento, medio y etremo |
|
Fernando Tola y Carmen Dragonetti |
Debido
a que (el fervor: saṃvega)
puede ser suave, moderado o intenso, de él también (surge) una diferencia |
Vocabulario
mṛdu-:
(masculino) suave,
delicado, blando, modesto, ligero, débil, flojo.
madhya-:
(masculino) moderado,
medio, central, intermedio.
adhimātra (adhimātratvāt):
(m, abl, sg) a causa del grado de intensidad; a partir del nivel extremo,
excesivo o extraordinario.
tad (tataḥ):
(indecl) en
consecuencia, de esta forma, de ahí, por lo tanto, por consiguiente.
api:
(indecl) y, también,
además, incluso, aunque, pero, aún cuando, a
su vez; 1) (a menudo se utiliza para expresar énfasis, en
el sentido de) incluso, también, muy.
viśeṣa (viśeṣaḥ):
(m, nom, sg) rasgo distintivo; 1) distinción, cualidad específica, diferencia, característica,
especialidad, categoría, peculiaridad, particularidad; 2) particular,
determinado, concreto, diferenciado, manifestado, extraordinario, especial,
peculiar, "sui-géneris"; 3) aquello que permanece para resolver la
ambigüedad.
Vyāsa —
Yoga-Bhāṣya (s. V.)
mṛdu-tīvro
madhya-tīvro’dhimātra-tīvra iti |
Los que poseen intensa energía pueden practicar de forma
suave, moderada o enérgica.
tato’pi viśeṣaḥ,
Por tanto, hay una distinción más.
tad-viśeṣān mṛdu-tīvra-saṃvegasyāsannaḥ,
tato madhya-tīvra-saṃvegasyāsannataraḥ, tasmād adhimātra-tīvra-saṃvegasyādhimātropāyasyāpy
āsannatamaḥ samādhi-lābhaḥ samādhi-phalaṃ
ceti ||22||
Asi, para el enérgico suave (el samādhi) está próximo; para el
enérgico moderado, está más cerca aún; el más próximo de todos al samādhi y al fruto del samādhi es el yogui ardiente y
enérgico, que practica técnicas intensas.
—Debido a que el fervor puede tener
diversos grados existen diferencias, en función de esos diversos grados, en la
rapidez con que se consigue el nirodha (Tola y Dragonetti,
"Yogasutras de Patañjali" pag. 122).
—Los términos mṛdu, madhya y adhimātra no se refieren a la duración, sino más bien a la
intensidad, al fervor de la práctica, cualquiera que ésta sea (Desikachar, TKV
"Viniyoga").
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