Yoga Sūtras
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sobre Yoga de Patañjali
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Pāda
Actualizado: 05/05/09
Vyāsa —
Yoga-Bhāṣya (s. V.)
kiṃ ca,
Además,
xar[asucyaeGytamns>.53.
dhāraṇāsu ca yogyatā manasaḥ ||53||
el prāṇāyāma también proporciona aptitud de la mente para la concentración
ca
y
yogyatā
aptitud
manasaḥ
de la mente
dhāraṇāsu
para las concentraciones
|
Vyaas Houston |
Y disposición de la mente para dhāraṇā-centramientos |
|
Georg Feuerstein |
Y [el yogui adquiere] aptitud mental
para la concentración |
|
Christopher Chapple y Yogi Ananda
Viraj |
Y de ahí, aptitud del órgano mental
para las concentraciones |
|
P. V.
Karambelkar |
Y (también como consecuencia de prāṇāyāma)
aptitud de la mente (para iniciarse) en los dhāraṇās |
|
James
Haughton Woods |
También se capacita al órgano
central para fijar las atenciones |
|
Pandit
Usharbudh Arya |
[A través del prāṇāyāma] también se desarrolla la
capacidad y aptitud para mantenerse centrado en el campo de la práctica de dhāraṇās |
|
26. Phulgenda Sinha |
Y la mente (manas) se vuelve capaz
de (practicar) la concentración |
Vocabulario
dhāraṇa (dhāraṇāsu):
(f, loc, pl) en la concentración, sobre la retención; 1) para la unidireccionalidad mental
o atención (ekāgratā) efectuada con ánimo de
comprender el objeto;
ca: y, también, incluso.
yogya (yogyatā):
(f, nom, sg) aptitud,
capacidad, habilidad.
manas (manasaḥ): (n, gen, sg) de la mente; 1) del aspecto mental inferior; 2) de la mente sensible,
receptora de las sensaciones internas y externas, recibidas a través de los
sentidos.
Vyāsa —
Yoga-Bhāṣya (s. V.)
prāṇāyāmābhyāsād
eva pracchardana-vidhāraṇābhyāṃ vā
prāṇasya iti vacanāt ||53||
Ciertamente,
a través de la práctica de prāṇāyāma (se logra
aptitud para la concentración). Por esto, se dijo (I.34): “también, se
obtiene la pacificación de la mente mediante la retención y la expulsión del
aliento”.
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