Dhyâna
Obstáculos
| Krishnamurti | Ramana Maharshi | Zazen | Jean Klein | Vivekananda | Aurobindo
Consultar también el artículo: El misterio de la meditación: por Dinu Roman
La
meditación
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Posición Sentado
sobre un cojín con las piernas cruzadas Rodillas
mas bajas que la pelvis Pelvis
basculada hacia delante Zona
lumbar metida hacia dentro Espalda
recta y erguida Hombros
bajos; brazos y hombros relajados Nuca
estirada; mentón recogido hacia dentro Ojos
entrecerrados; cara relajada |
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Respiración Centrada
en el abdomen, alargando la espiración Por
la nariz Inaudible
Sin
forzar |
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Actitud
mental Atención
continua en los detalles de la postura y en la respiración Atención
"despierta"; conciencia de todo lo que sucede, sin interferir Observación
desapegada de todos los objetos, sensaciones, sentimientos, recuerdos,
fantasías, imaginaciones, deducciones, etc |
Meditación, ¿en grupo o en soledad?
La
meditación, sobre todo al principio, es un ejercicio de paciencia, de
constancia; por esto mismo, es conveniente practicar en grupo y,
preferentemente, con alguien que corrija la postura y fije las pautas a seguir.
Una vez
aprendida la técnica (si es que hay alguna técnica), acostumbrado a la postura
y fijada la rutina, se puede intentar la meditación en solitario.
En todo
caso, la práctica en grupo refuerza la rutina y evita el desánimo. Por el
contrario, meditar en soledad puede conducir a una práctica mas auténtica,
aunque resulte mas difícil perseverar.
Puede
ser una buena idea combinar los dos métodos: practicar solo habitualmente y
acudir a retiros de grupo o aisladamente a un Centro de Meditación.
¿Es preciso un Maestro?
La
meditación es "contemplación". En este sentido no se precisarían
grandes o complicados conocimientos que aprender para poder meditar, y la
función del Maestro podría llegar a considerarse como la de un mero instructor
que nos proporciona una técnica concreta.
Sin
embargo, el Maestro de meditación es mucho mas que un instructor puesto que él
mismo debe dominar esta ciencia y disponer de una agudeza psicológica que sólo
la práctica proporciona.
El
Maestro es básico al principìo y recomendable mas adelante, para corregir y
guiar al discípulo por la sutil senda de la meditación.
Finalmente,
no hay que olvidar que el mejor Maestro lo llevamos en nuestro interior.
¿Cuántos tipos de meditación hay?
De forma
muy general, la meditación se puede englobar en dos tipos: con objeto y sin
objeto de concentración.
(1) La meditación
con objeto es la mas divulgada y consiste en concentrar el pensamiento en un
único objeto, excluyendo cualquier pensamiento que distraiga la atención. El
objeto puede ser algo físico, tangible, como un punto del cuerpo, el sol, la
luna, una flor, un paisaje, un mantra, etc; y también puede ser algo mas sutil,
como un chakra (centro de energía en el cuerpo humano), una sensación,
un pensamiento filosófico, un koan (frase profunda, sin sentido lógico,
propia del zen), etc. Con este tipo de meditación se persigue excluir cualquier
pensamiento, salvo el referido al objeto de concentración para, finalmente,
trascender también dicho objeto.
(2) La meditación sin objeto (propia del yoga en su fase mas avanzada, del soto zen y de alguna escuela tibetana) consiste en apartarse de todo objeto, de todo pensamiento, de toda sensación y experimentar el "descentramiento" volviéndose un puro observador.
¿Porqué meditar?
La
práctica de la meditación surge para tratar de encontrar respuesta a los
grandes interrogantes que se nos plantean en relación con nuestra naturaleza
mas profunda: ¿quién o qué soy?, ¿de donde vengo y a dónde voy?, ¿porqué existo?,
etc.
Además
de buscar respuestas lógicas en la ciencia y la filosofía, o de fé en la
religión, con la meditación se pretende trascender el estado ordinario de
conciencia y traspasar de algún modo la realidad ordinaria, despertando a otra
visión de las cosas que nos llena y da sentido a nuestra existencia.
Paradójicamente,
la meditación debe practicarse sin un objetivo concreto, sin esperar un logro
determinado, ni siquiera el mas elevado.
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¿Porqué se insiste tanto en tener la espalda recta durante la
meditación? Casi
todas las escuelas de meditación insisten en mantener la espalda recta como
base de la mejor postura a adoptar para la práctica. Con la
espalda recta y vertical, perfectamente alineada, se mantiene mas fácilmente
la atención despierta y la inmovilidad; además, según algunas escuelas (yoga,
tantra), la energía fundamental en el cuerpo circula con mayor libertad. |
¿Es necesario sentarse con las
piernas cruzadas?
Resulta conveniente,
aunque no imprescindible. La meditación que proviene de Oriente, se practica
tradicionalmente con las piernas cruzadas. De esta forma, la espalda se
sostiene recta sin esfuerzo y la postura puede mantenerse durante largo tiempo.
En
cualquier caso, con las piernas cruzadas, las rodillas deben estar mas bajas
que la pelvis para que ésta bascule hacia delante y la espalda pueda mantenerse
recta en equilibrio sobre el sacro.
¿Cuál es el mejor momento para
meditar?
Cualquier
momento es bueno para meditar aunque los momentos mas favorables son el
amanecer y el anochecer, pues en estas horas se relaja el ritmo frenético de la
vida ordinaria.
¿Son necesarios los rituales en la
meditación?
Dependiendo
de las escuelas, el ritual cobra mas o menos importancia. Cuando la meditación
se asocia a una religión (budismo, hinduismo) el ritual es muy importante,
utilizando el simbolismo y el atractivo escondido en el mismo para
"atraer" a los practicantes. El ritual no deja de ser un objeto mas
de concentración y como tal puede utilizarse, aunque en una práctica profunda
no sea en absoluto necesario.
Por otro
lado, es muy dificil no efectuar algún tipo de ritual, aunque se trate solo de
un simple saludo.
Efectos de la meditación regular.
En el
aspecto puramente físico, la meditación tiene efectos relajantes, combatiendo
la hipertensión y el stréss.
Psicológicamente,
proporciona seguridad en si mismo, confianza, fuerza mental, concentración y
memoria.
Pero sus
efectos mas importantes se hallan a nivel espiritual...
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Importancia de las manos durante la meditación. Las
manos, consideradas como una extensión de nuestro cerebro, sirven para
reforzar la expresión y mostrar el estado de ánimo. Su posición durante la
meditación es muy importante; se debe procurar una posición simétrica y
simbólica por medio de un mudra (gesto tradicional de las manos
durante la meditación). Los
mudras mas importantes en la meditación son: —
Mudra de la sabiduría (en
el yoga), con las manos sobre las rodillas, palmas hacia arriba y dedos
extendidos, salvo pulgar e índice que rozan sus yemas al formar un círculo. —
Mudra del vacío o cósmico
(en el zen), formando un óvalo con las palmas una encima de la otra y los
dedos pulgares rozando sus puntas. —
Mudra del respeto o
saludo, con las palmas juntas a la altura del pecho (este mudra no se suele
mantener durante la meditación, sirviendo únicamente para iniciarla y
finalizarla). También se pueden mantener las
manos sencillamente encima de las rodillas o en el regazo con las palmas
hacia arriba, una encima de la otra. |
Los ojos, ¿deben estar cerrados o
abiertos?
También depende
de la escuela. En yoga se suelen mantener cerrados y en el budismo
entrecerrados. En los tipos de meditación en que se utiliza un objeto de
concentración visible, evidentemente deben estar abiertos.
En
cualquier caso, la mirada debe estar perdida en el infinito.
¿Es conveniente quemar incienso
durante la meditación?
Durante
la meditación se pretende inhibir los pensamientos y todo tipo de sensaciones,
abstrayéndose a las mismas.
Con el
incienso se crea una atmósfera que controla nuestras sensaciones olfativas
conduciéndolas a una regularidad, a un ritmo, al cual nos acostumbramos
favoreciendo así la abstracción mental.
¿Cúanto tiempo hay que practicar?
Partiendo
de la base de la regularidad en la práctica, el tiempo de la misma se irá
incrementando progresivamente pudiendo oscilar entre 10 minutos y 1 ó 2 horas
(o más) para cada sesión.
La
progresión en el tiempo de práctica debe ser muy lenta pero constante, dado que
es facil rendirse al aburrimiento, la falta de concentración, la desgana, la
dispersión mental, etc.
Generalmente,
a partir de la media hora o los 45 minutos, la práctica se torna mas facil y
"especial" (aunque al principio también puede que duelan mas las
piernas).
La "meditación
electrónica", ¿es meditación?
No, tal
como se entiende tradicionalmente.
La
meditación "new age", con sicroinductores, gafas de colores y sonidos
relajantes puede ser un buen sistema de relajación y constituir una experiencia
que, quizás, conduzca a la meditación tradicional. Pero, de ninguna forma se
puede decir que en meditación haya "atajos" que valgan.
¿Qué se dice en los Yoga Sutras sobre
la meditación?
La concentración consiste en
fijar la mente, en estado de abstracción sensorial, en un solo punto (III.1)
La concentración es la práctica de la atención continua, la esencia de la unidireccionalidad mental. Se trata en realidad de una "fijación en un solo punto", con el objeto de comprender.
La meditación consiste en el sostenimiento
prolongado de las ideas que se presentan con respecto al miembro anterior (III.2)
La meditación es la continuidad de una corriente de ideas parecidas, no perturbadas por ninguna otra. Mientras que en la concentración hay perturbación con otras ideas, no sucede así con la meditación, pues solo existe un flujo sobre la misma idea.
La prolongada y profunda concentración lleva al estado de absorción meditativa (samadhi), en el cual el objeto se mantiene en la mente y llena todo el espacio de la conciencia. Todas las ideas que aparecen giran alrededor del objeto de concentración y se acompañan de una emotiva disposición que puede ser descrita como "serenidad", "paz" o "calma". No hay pérdida de lucidez; mas bien el sentido de alerta parece intensificarse.
Los procesos mentales que
surgen de las causas de aflicción deben evitarse con la meditación (II.11)
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Yoga y Meditacion