Yogadarshana - Niyama

Niyama

Las cinco observancias

Consultar también el artículo: Yamas y Niyamas: principios universales y preceptos individuales

Limpieza, contentamiento, ascetismo, estudio de sí mismo y sumisión a lo absoluto son las cinco observancias (II.32)

(1) La limpieza o purificación en sentido amplio, shauca, es una actitud personal básica que permite apreciar la imperfección personal y social a fin de alentar el trabajo hacia su eliminación

La limpieza conduce al distanciamiento del propio cuerpo y al aislamiento social (II.40)

(2) El contentamiento, shantosha, sirve para desarrollar la ecuanimidad y la humildad, adoptando una actitud totalmente altruista, de desapego ante lo material, todo lo cual llega a proporcionar, por contra, gran satisfacción.

A través del contentamiento se obtiene felicidad insuperable (II.42)

Es algo mas que un simple conformismo pues no es una actitud pasiva sino una actitud de aceptación del "aquí y ahora" para impedir la fuga evasiva hacia el pasado añorado o hacia el futuro ideal de un sueño.

(3) Tapas es ascetismo, autodisciplina, fuerza de voluntad, devoción austera hacia la práctica. Significa practicar manteniendo la serenidad ante los opuestos; para ello es preciso desarrollar una gran fuerza de voluntad basada en el interés y la autodisciplina. Correctamente practicado no supone sufrimiento, sino un fuerte sentido de plenitud.

El astecismo destruye las impurezas perfeccionando el cuerpo y los once sentidos (II.43)

(4) La autoinvestigación metafísica, svâdhyâya, se fundamenta, en general, en buscar el máximo acercamiento a la comprensión de la realidad utilizando la reflexión y el estudio. Profundizando en el estudio de sí mismo se avanza hacia la conciencia de la propia ignorancia fundamental.

A partir del estudio de sí mismo surge la conexión con la deidad personal (II.44)

(5) La sumisión a lo absoluto, el desprendimiento, îshvarapranidhâna, supone el abandono de todos los frutos de la acción en favor del Sí Mismo Especial (îshvara, Dios, Totalidad, Ello, lo Absoluto, etc) a que se hace referencia en los Yoga Sûtras; con esta recomendación se persigue actuar correctamente, con el fin de cumplir con el propio deber, por el deber mismo.

A través de la sumisión a lo absoluto se perfecciona, es decir, se logra plenamente, la interiorización completa (II.45)